俳諧（はいかい）は連歌から生まれたものだが，当初は洒落（しゃれ）や滑稽（こっけい）を主とする言葉遊びに過ぎない存在であった。

1684年（貞享元）に松尾芭蕉（まつおばしょう）は，故郷の伊賀上野（いがうえの）から江戸へ向かう途中に名古屋に立ち寄る。この時に岡田野水（おかだやすい）ら名古屋の青年俳人らと芭蕉は，連句の会を興行した。その場所が「宮町筋久屋町西入ル南側」と記録されており，現在のテレビ塔の北側にあたる。

この連句の会の様子は，芭蕉七部集の第１集「冬の日」としてまとめられ，刊行される。「さび・しおり・細み」などを特質とした芭蕉の句風は，「蕉風（しょうふう）」と呼ばれ，俳諧を言葉の遊びから芸術の域にまで高める。

「芸どころ名古屋」と呼ばれたこの地が，俳諧の成立にも深く関係していたのである。

俳諧が，松永貞徳（まつながていとく）の「貞門派」，つづいて西山宗因（にしやまそういん）の「談林派」，そして松尾芭蕉の「蕉風」へと変化したことを学習しよう。

芭蕉の辞世の句「旅に病んで夢は枯野をかけめぐる」から，旅に明け暮れた芭蕉の生涯を想像しよう。

名古屋の栄を訪れる機会に，ランドマ−クとなるテレビ塔へ足を運んでみよう。北側の木陰に「蕉風発祥の地」碑を見ることができる。この碑は，俳諧師が持つ「控え帳」をデザインしたものである。

「名古屋いまむかし」　「愛知県の歴史散歩　上」